|
الاحتفال البهيج بجمعية الحياة |
|
|
|
الكاتب/ الشيخ عدون رحمه الله
|
|
16/11/2008 |
|
مقال لفضيلة الشيخ عدون سعيد شريفي – رحمه الله - نشره بجريدة الأمة، للشيخ إبراهيم أبي اليقظان – رحمه الله -، السنة الثالثة عدد 146، وذلك بتاريخ: الثلاثاء 26 رمضان 1356هـ / 30 نوفمبر 1937م ... يقول الشيخ عدون رحمه الله:
كان لتأسيس " جمعية الحياة " في القرارة أعظم وقع في نفوس القراريين، وأدوى صوت رن في أرجاء ميزاب، وردد صداه المصلحون أينما حلوا من بلاد الجزائر، إذ هي فتح جديد للإصلاح وانتصار عظيم للقائمين به وحادث خطير سيكون له أثر بعيد وتطور كبير في نهضة ميزاب التي لا تزال تتعثر في أذيال الجمود وتتيه في مهامه الفوضى والشقاق ...
ابتهج الناس ابتهاجا عظيما بهذا الحادث الخطير الذي كانت نفوسهم تلتهب شوقا إلى تحققه وتشرئب أعناقهم تطلعا إلى بروزه، واستبشروا بنهضة مباركة ثابتة الأساس وطيدة الأركان محمودة النتائج، لأنهم واثقون بكفاءة وإخلاص ونشاط الأعضاء الإداريين الذين أسندوا إليهم إدارة جمعيتهم وعلى رأسهم الأستاذ الجليل العلامة الشيخ بيوض زعيم حركة الإصلاح بميزاب، أولئك الذين أوجدوا في القرارة نهضة علمية إصلاحية وهم موزعو الجهود لا تنتظمهم هيئة قارة ولا يجمعهم نظام مقرر، فكيف بهم اليوم وقد انتظموا في هيئة رسمية ذات دستور قويم أبدعوا في سَنِّه وتعاهدوا على تنفيذ مقرراته .
جاشت النفوس بهذا الشعور وطفحت الوجوه بِشْرًا به وكان التلاميذ _ بحكم ثقافتهم العلمية والخلقية _ أعظم الناس ابتهاجا بهذه المؤسسة وأشدهم وثوقا وإيمانا بخطورة شأنها، فعبرت هيئتهم عما تجيش به نفوسهم من إحساس وإيمان وابتهاج باحتفال رائع أقامته لهذا الغرض ليلة الأربعاء 28 شعبان الفارط في محل وكيل الجمعية ورئيسها الشرفي السيد خبزي عيسى بن عماره، دعت إليه أعضاء الجمعية وأعيان البلد فلبوا دعوتها.
فما حان الموعد حتى كان المحل مكتظا بالوافدين من كل ناحية، وقد حضر الحفلة وفد من أعيان بريان النبلاء، وحضرها وكيل الأمة الميزابية السيد: عمر بن عيسى ابن إبراهيم، فلما اكتمل الجمع افتتحت الحفلة بتلاوة آيات من القرآن الكريم من المجود البارع التلميذ: عمر بن صالح، ثم قام الكاتب فألقى كلمات عن لسان هيئة التلاميذ رحب فيها بالحاضرين وعرفهم بالغرض من إقامة هذه الحفلة وبالقائمين بها، وبيّن برنامج الحفلة، وكان مشتملا على ثلاثة أدوار : دَوْر الخُطب والقصائد، ودور الرواية، ودور الأستاذ الشيخ بيوض ومن معه ، ثم خص بالترحيب الضيوف الكرام وشكرهم على ما تجشموا من أتعاب في قطعهم المسافة البعيدة للحضور في هذا الاحتفال، ثم أعطى الكلمة لبعض التلاميذ على هذا الترتيب :
قاسم بن الحاج سعيد ألقى خطابا حافلا، يراه القارئ مع ما ألقي في الحفلة من الخطب والقصائد في هذا العدد والأعداد التالية.
إبراهيم بن باحمد الغرداوي، ألقى خطابا أيضا، الحاج الناصر محمد بن الحاج محمد اليسجني – قصيدة.
علي بن يحي النفوسي – قصيدة، عبد الرحمان أحمد بن بكير - قصيدة بعثها من غليزان فألقاها بالنيابة عنه التلميذ عدون بن سليمان، أحمد بن عمر – قصيدة.
ثم جاء دور الرواية رواية " شبح القصر " التي مثّلها تلاميذ مدرسة الشبيبة الإسلامية في المرسح البلدي بالعاصمة في رمضان الماضي، فقام الشيخ بيوض ببيان خلاصتها للحاضرين، ثم كان يشرح لهم خلاصة المشاهد قبل كل فصل؛ فقام التلاميذ بتمثيلها فأبدعوا إبداعا غريبا بضبط أدوارهم وإتقانها -على حداثة عهدهم بهذا الفن- وأظهروا براعة تامة في تنسيق المناظر المختلفة لكل فصل من فصولها الثلاثة؛ في بلد خلو من المراسح والمسارح، وإنما كان كل ذلك بصنع أيديهم ووحي خيالهم، فكانوا محل إعجاب الحاضرين واندهاشهم، فقد تأثروا تأثرا غريبا للمواقف والمشاهد وطربوا طربا عجيبا لبراعة الممثلين؛ وختمت بنشيد بديع وبهتاف للجمعية ورجالها ولأستاذهم الشيخ بيوض وبالتصفيق الحاد من الحاضرين.
ثم جاء الدور الثالث فقام الشاعر الفحل الأستاذ أحمد بن الحاج يحي العطفاوي وألقى قصيدة من أبدع ما نظم، أطال فيها النَّفَس واستعيدت بعض أبياتها .
ثم قام فارس الميدان الأستاذ الشيخ بيوض فجال فيه وصال بخطاب سحر الألباب واستفز المشاعر، وسيرى القارئ خلاصته مما استطعنا اختطافه منه أثناء إلقائه، ثم قام الشيخ صالح بن يوسف المدرِّس ببريان فألقى خطابا بالنيابة عن وفد بريان فأطال فيه النَّفَس وأبدع وأجاد .
ثم قُيِّدت بعض اشتراكات من آل بريان ومن الذين لم يحضروا الاجتماع الماضي، ثم ختمت الحفلة كما افتتحت بتجويد آي من القرآن الكريم وانصرف الناس على الساعة الثانية بعد منتصف الليل، وسيُقام احتفال آخر أوسع دائرة بمناسبة افتتاح مدرسة الحياة وناديها بعد رمضان إن شاء الله.
أما الأثر العميق الذي تركته هذه الحفلة في نفوس الحاضرين؛ وتقديرهم لأبناء اليوم ورجال الغد الذين قاموا بأدوارهم بما يثير الإعجاب، والأمل البعيد الذي يعلقونه في المستقبل على هذه المؤسسة الكبرى، فذلك مما لا يدخل تشخيصه على حقيقته تحت طوع فلم أو ريشة رسّام، أراهم الله من أبنائهم ما فيه إعلاء كلمة الله .
|