ألقيت هذه القصيدة في الحفل الذي أقامه زملائي أساتذة قسم اللغة العربية بكلية التربية بـ”نزوى“ (سلطنة عُمان)، لتكريمنا وتوديعنا، في يوم السبت: 02 من ربيع الثاني 1425هـ/ 22 من مايو 2004م. وقد كرِّمتُ في الحفل أنا وزميلي الدكتور محمد التاقي (من المملكة المغربية).
زَمَمتُ حقائِبِي إذْ حانَ عَوْدُ.:.:.إلى بَلَدِي، فنِعمَ هُوَ المرَدُّ

أبقاه الله ذخرًا وسندًا للأمَّة الإسلامية
للشاعر: د/ محمد صالح ناصر

ملاحظة:
نظم الشاعر هذه القصيدة قبل وفاة الشيخ سعيد بن بالحاج شريفي (الشيخ عدون) رحمه الله يوم الثلاثاء 19 رمضان 1425هـ/ 2 نوفمبر 2004م (فريق الموقع)

أبتــاه...

أبتاه مهما حلَّقتْ بالشعر أخيِلتي فدون سَماكَ آفاقٌ عليـَّة
مهما تسامَى الشِّعرُ لن يَرقَى إليكَ مُعلِّمي فَلأنتَ أشرَفُ أفضَليـَّة
مهما تُطاوعُني القوافي لن تُعبِّر أو تُصوِّر ما يَجيشُ بأصغَـريَّة
أنا في مَغَانِيكَ ازدهى رِيشِي فطارَ بِيَ الجناحُ إلى السمَاءِ الجامِعـــيَّة

مقدمة:
لقد اجتاحت بلادنا في الآونة الأخيرة أسرابٌ كبيرة من الجراد، فأتت على الأخضر واليابس، وتضررت من جرَّاء ذلك العديد من مناطق الوطن، رغم الإجراءات الوقائية التي اتُّخذت لذلك من تجهيزات ومعدَّات وشاحنات وطائرات، وإطارات، وكذلك الملايين من الدينارات، والكميات الهائلة من الأدوية والمواد الكيمياوية التي خُصِّصت لمكافحة هذه الحشرة(1)، في مدة ما يقارب ستة أشهر من العمل المتواصل. ولكن كان أمر الله مفعولا، فمضت هذه الحشرة ونفَّذت مهمَّتها بإحكام وبلا هوادة.
فلنلق نظرة على هذه الحشرة ولنتعرَّف على بعض خصائصها:

إعداد. أ.د. مصطفى بن صالح باجو
أستاذ التعليم العالي
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية.
قسنطينة. الجزائر

عناصر الموضوع:
تمهيد
التعامل مع الآخر، المفهوم والتأصيل
التجربة الإباضية في التاريخ
التجربة الإباضية في الجزائر
الجانب الديني
الجانب الثقافي
الجانب الاجتماعي
الجانب الاقتصادي
الشيخ بيوض وعلاقته بالآخر
علاقة الإباضية بالآخر في مدن التل
الخاتمة
تمهيد:
دين الإسلام نظام ارتضاه الخالق للبشرية، لغاية أساسية، تتمثل في تحقيق السعادة لبني الإنسان. وضمان المقومات الأساسية للبشر، باعتبارهم عبيدا لله، لهم الحق في الحياة، والأمن والاستقرار.

الجـراد... جند الله الأعظم !!!
الأستاذ: الشيخ بالحاج عيسى بن محمد(1)

الحمد لله {الذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}(2). نحمدك اللهم يا من سجدَت له الأكوان خضوعًا لعظيم سلطانه، وحفدت له الخلائق خشوعًا لجليل نعمائه، وخضعت له النفوس جزوعة لشديد عقابه، وخشعت له القلوب طَلُوعة لجزيل ثوابه. {مَآ أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ بِمَا كَسَبَتَ اَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ}(3)، وأشهد أن لا إله إلا الله {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}(4)، {لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ َإِذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِنْ وَّالٍ}(5).
يا رب ظهر الفسادُ فنجِّنا، يا رب قَهَر العدا فانصُرنا، يا رب طمَّ البلاءُ فأغثنا، يا رب عمَّ الغلاءُ فأغننا، يا رب قلَّ الحياءُ فاستُرنا، يا رب طفح الرياءُ فأخلص أعمالنا ابتغاء مرضاتك.