ونحن نحيي في الجزائر ذكرى مجازر 8 ماي 1945 التي قام بها الاستدمار الفرنسي المتوحش، تلقينا هذا المقال من الداعية داود عمران ملاسا، وهو الرئيس العام لجمعية تعاون المسلمين في نيجيريا، وطلب منا نشره في الموقع، ليتعرف المسلمون في العالم على معاناة إخوانهم في جنوب نيجيريا، وما يعانون به من عمليات تنصير وتفقير وإبادة... فلبينا طلبه، وهذا أقل ما يمكن أن نواسي به إخواننا المضطهدين. عجل الله بفرجهم. (فريق الموقع)

جنوب نيجيريا جرح خفي

      لم أفكر في جمع هذه المعلومات لنشرها حتى طلب مني بعض الإخوة الصحافيين المحبين للشعب النيجيري المسلم والمهتمين بقضاياهم وأحداثهم الأليمة.
      ثم هناك سبب آخر هو وجود شبكات إعلامية وصحافية متآمرة معادية تعمل في السر أحيانا وأمام الجميع أحيانا أخرى لإخفاء حقائق الأحداث الأخيرة، وانتهاز الفرصة لتشويه صورة المسلمين والإسلام لخدمة محاولات تنصيرية وتغريبية وانفصالية.
      مسلمو جنوب نيجيريا بين الأمية والتنصير
      لا شك في أن المسلمين يعانون من الشياطين المجندين من الخارج والمدعومين بملايين الدولارات من الدول المسيحية، وذلك قبل وبعد استقلال نيجيريا من الاستعمار البريطاني الذي كون في مدننا قبل انسحابه دويلات مسيحية في داخل الدولة وحول جنوب نيجيريا إلى القاعدة الرئيسية للتنصير.

أ/ قاسم بن أحمد الشيخ بالحاج
أستاذ بكلية الشريعة وأصول الدين
ـ الجزائر ـ
تقديم:
تحاول هذه الدراسة أن تكشف عن صفحات بيضاء من مساهمة أقلام الميزابيين في الصحافة الوطنية التونسية خلال القرن العشرين، وبالذات في فترة الحراك السياسي الذي شهدته دول المغرب العربي الإسلامي في مقاومته للاحتلال الفرنسي.
لا شك أن الصحافة الوطنية آنذاك لعبت دورا محوريا أساسيا في إيقاظ الضمائر ورفع الهمم وتوعية العقول وتهذيب النفوس، فكانت صفحاتها ميدانا مسيحا للتعبير عن مطالب الشعوب والنضال وراء استرجاع حقوقها المغتصبة، ورفع الغبن والظلم الذي كانت تلاقيه من المستعمر في كافة مجالات الحياة.
فكانت فعلا صحافة رأي وموقف وكلمة...

الدكتور: محمد بن قاسم ناصر بوحجام
أستاذ بمعهد المناهج ـ الجزائر ـ (سابقا)
إنَّ الشيخَ عبد الرَّحمن بن عمر بَكَلِّي متعدِّد النشاط والجهاد، فهو ضليع في ميادين الشريعة ومصادرها، وهو مرشد ومربٍّ يؤدِّي رسالة المعلِّم الحقيقيَّة؛ حيث لا يكتفي بتقديم المعارف، بقدر ما يحاول إسداء النصائح والإرشادات التي تسهم في بناء النُّفوس وتكوين الرجال، وإعداد النَّشء لتحمُّل أعباء الحياة الثقيلة ومسؤوليَّاتها الخطيرة؛ يبدو ذلك جليَّا في التقارير التي كان يُعدِّها نهاية كلِّ سنة دراسيَّة عن مدرسة لفتح بمدينة بريَّان.

للمرحوم الشيخ:
حـمـو بـن عمـر فـخَّـار
تقديم الأستاذ الشيخ: بالحاج بن سعيد شريفي لمقال المرحوم الشيخ حمو فخار الذي كان ينشر مقالاته باسم: ”فريد“:
وَفاءً لأصدِقائِنا وزُملائَنِا الأدباء الذين لبَّوا نداء ربِّهم راضين مرضيًّا عنهم إن شاء الله ننشُرُ في هذا العددِ من المجلَّة المباركة بعض ما كان يُنشَر في سَلفَهِا وفي سالف عهدِها: ”جريدة الشباب“ التي أصبحت فيما بعدُ ”مجلَّة الشباب“، ثم ”مجلَّة الحياة“. وسيرى أبناؤُنا طلبة المعاهد الثانويَّة وخرِّيجُو الكلياتِ التفكيرَ السديدَ لأسلافِنَا في مدرسة الشيخ بيُّوض، وأسلوبَهُم الأدبيَّ الرفيعَ الذي كانوا يُحلُّون به مقالاتهم ومراسلاتِهم، وكثيرًا ما كانت تُقدَّم مقالاتهُم تلك وخُطبُهم عفوًا، وتنُظَمُ قصائِدُهم ارتجالاً بنت يومِها أو ساعتها؛ مثل قصيدة صدِيقنا الأستاذ:قرادي إبراهيم (الحاج أيوب إبراهيم بن يحي) لـمَّا كان في الأربعينيات طالبا في ”معهد الشيخ بيوض“ سابقاً، ”معهد الحياة“ الآن بالقرارة.
رحمهم الله جميعا ونَفَعَنا بما خلَّفوا من آثار طيِّبة كانوا يَرجُون بها إعلاء كلمة الله، ونصر كتابه الكريم، ونشر لسانه المبين.
ـ بالحاج بن سعيد شريفي ـ

السر الأول في عبقرية الأستاذ وزعامته(1)

تفاؤلاً بمستقبل هذه المجلة العربيَّة التي وُفِّقَت جمعيةُ الشباب إلى إصدارها من جديد للمبرزين من أبنائنا بمعهدنا البيوضيِّ الزاهر ـ نصطفي لغرَّة أعدادها، ونختارُ لافتتاحية مقالتنا بها درَّة من ترجمة حياة الأستاذ حفظه الله، تيمُّنًا بطالعه السعيد، وذكرهِ العاطر؛ وهي درةٌ لا تزال إلى اليوم مكنونةً في أصدافها لم تقع عليها عينُ ناظر، ولم تعثر عليها يدُ غوَّاص...!!! كأنَّ الله أخفاها، وأسدل عليها الأستار - وهو كذلك بلا ريب - ليزدانَ بها عِقدُ هذه العروسِ الحسناءِ في ليلة زِفَافِها، ويكونَ قلمُنَا هو الذي يتشرَّف بتحلية جيدِها بعِقدِ هذا المقال المرصَّع بتلك الدرَّة الغالية..!!!

معالم منهجـية لتطوير التعليم (1)

الأستاذ: قاسم بن حمو حُجاج
قسم العلوم السياسية والعلاقات الدولية
جامعة وارجلان
مقـدمـة:
إن النقاش والتجارب(2) التي تشهدها أوساطنا حول واقع ومصير التعليم القرآني والتعليم الرسمي العام والخاص بكل مراحله، بمدخلاته ومخرجاته، يندرج ضمن ديناميكية صحيَّة لتطوير أداء مؤسسات التربية والتعليم والتكوين الجارية هنا وهناك داخل ميزاب وخارجه. نقاش وتجارب يتطلبان من القائمين عليهما، الخائضين فيهما، المزيد من العلم والإخلاص والعمل المتواصل والتنسيق والتخطيط للوصول بها إلى نتائج ترضي الله وتساهم في صنع حضارة إنسانية، إنسانية الجوهر، ربانية المصدر والغاية، وترفع مردود العملية التكوينية في أوساطنا، لأن المنظومات التربوية عبر الأمم المتقدمة تعمد للتطوير المستمر، الدوري، لتلك العملية في مختلف مستوياتها وأبعادها، لأن البشرية عموما بصدد استعدادات حثيثة لمواجهة المنافسة الشديدة بين المنظومات المجتمعية.