الرئيسة
تعريف الجمعية
مدونات الباحثين
مقالات وبحوث
نشاطات وأخبار
مؤلفات وإصدارات
بحوث منهجية
دورية الحياة
معجم أعلام الاباضية
معلمة الفقه الإباضي
كتب وإصدارات





مقالات وبحوث
العمل الجمعياتي في تونس بعد الثورة طباعة ارسال لصديق
الكاتب/ فوزي بن يونس بن حديد   
tunis2.jpg
حوار مع الشيخ فرحات بن علي الجعبيري
أجرى الحوار: فوزي بن يونس بن حديد
بعد انهيار نظام زين العابدين بن علي في الجمهورية التونسية الذي استبدَّ وقَتَلَ ونفى وشرَّد واغتصب ودمَّر وكمَّم الأفواه، انطلقت العملية الديمقراطية بعد أن كانت مقيدة ومكبلة تحت تأثير مخدِّر البوليس الذي نراه في كل مكان يترصد كل حركة مخالفة لبلاط بن علي، انطلقت الحرية وتأسست جمعيات وأحزاب ونواد هنا وهناك في كامل التراب التونسي، وأحسَّ كل تونسي بأنه يتنفس الحرية بوجه جديد وتفاؤل مقرون بحذر. 
 
 
التفاصيل
 
التاريخ الإسلامي كيف نقرؤه؟ طباعة ارسال لصديق
الكاتب/ فوزي بن يونس بن حديد   
risala7.jpg
التاريخ الإسلامي كيف نقرؤه؟ 
حوار صريح وساخن مع فضيلة الشيخ الدكتور فرحات بن علي الجعبيري
أجرى الحوار/ فوزي بن يونس بن حديد
منذ بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وإلى اليوم مرَّت الأمة الإسلامية بفترات ازدهار وأخرى انحطاط، وفي كل فترة من هذه الفترات، وبعد الخلافة الراشدة تحديدا، شهد العالم الإسلامي نوعا مختلفا من الحكم، وساد نظام الحكم الواحد المستبدِّ الذي قمع معارضيه ونكَّل بهم؛ فانتشر القتل والتشريد والنفي والإقصاء، ونتيجة لذلك فقد اتخذت المعارضة أشكالا وفِرقًا متعدِّدة للتعامل مع السلطة الحاكمة. 
التفاصيل
 
الجيش الرستمي.. دعوى الغياب ومقتضى الحضور طباعة ارسال لصديق
الكاتب/ أ. علي عشي - جامعة باتنة   
jaych2.jpg
علي عشي أستاذ مشارك
قسم التاريخ، جامعة باتنة / الجزائر
مقدمـة:
قال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ} (سورة الأنفال: 60).
كانت الهزيمة في طبنة أمام عمر بن حفص سنة 155هـ/ 771 م (1) نقطة تحول بارزة في تاريخ قيام الدولة الرستمية، فقد رأى عبد الرحمن بن رستم (ت 171 هـ / 787 م) أن ينسلخ عن قوى الصفرية المتضاربة التي لا تجمعها أهداف واحدة، وفضل أن يعمل بمفرده معتمدا على نفسه وعلى التجمعات الإباضية التي تقف حوله في المغرب الأوسط.
التفاصيل
 
عندما يرحل المخلصون... الشيخ الناصر المرموري طباعة ارسال لصديق
الكاتب/ نصر بن سعيد المحاربي   
nacer_baba_yaha.jpg
نعم، عندما يرحلُ عن هذهِ الدنيا المخلصونَ الذين يُفنُون أنفسهم وأوقاتهم لأجلِ أمَّتهم، يبيعون كل غالٍ ورخيص لأجل إعلاء كلمة الحقِّ، لا تأخذهم في اللهِ لومة لائم، لا ينثنون ولا يتقهقرون أمام مغرياتِ الحياة وزينتها، ولا يتراجعون أمام حيطان الحياة مهما بلغ طولها وشهقاتها؛ لأن الإخلاص هو منهجهم، وطاعة الله ورضاه هو غايتهم، وبرحيلهم تتولَّدُ فجوة يصعب علينا رتقها وسد فراغها؛ لأن المخلصين نادرون في هذا الزمن المظلم.
التفاصيل
 
د. علي جمعة، مفتي الديار المصرية: يمكننا أن نأخذ من المذهب الإباضي كثيرا طباعة ارسال لصديق
الكاتب/ جمعية التراث   
ali_djomaa1.jpg
د. علي جمعة: مفتي الديار المصرية، في سلسلة المجتهدون، تحت عنوان: "مجالس الطيِّبين" التي تم عرضها في التليفزيون المصري خلال شهر رمضان الكريم عام 1432هـ، كان من بينها الحلقة الحادية والعشرون عن الإمام عبد الله بن إباض
 وتعميما للفائدة نقتطف من حلقته ما سيأتي.
وبالمناسبة نقدم لسماحة المفتي جزيل شكرنا لعرضه القيم المعتدل، الذي يسعى لجمع شتات المسلمين، والدعوة إلى الاستفادة من بعضهم بعضا. ولمثل هذا فليعمل العاملون من الدعاة والوعاظ والمفتين والمرشدين.
وإليكم أهم النقاط التي تناولها سماحة الشيخ في مداخلته: 
نحن اليوم مع رجل من الطيبين؛ لأنه كان متقدما؛ لأننا نتكلم في مستوى أتباع التابعين.
- ينسب الإباضية إلى الإمام عبد الله بن إباض التميمي، من بني مرة، وهو عربي.
- وجدنا اضطرابا كبيرا في تاريخ ميلاده ووفاته، عاش في أيام معاوية بن أبي سفيان، وعاش إلى أواخر أيام عبد الملك بن مروان، وقيل: إنه توفي عام 86هـ. لذلك كأنه كان أقدم الأئمة المتَّبعين، فهو تابعي أو من أتباع التابعين،
التفاصيل
 
<< البداية < السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 التالى > الأخير >>

النتائج 1 - 5 من 209