شريط وثائقي عن الإمام المجاهد النفوسي الليبي: الشيخ سليمان باشا الباروني من إخراج المخرج الليبي سليمان حمانة

ينظر الفلم على الرابط الآتي:

http://www.dailymotion.com/video/xdat2h_yyyyyy-yyyy-yyyyyyyy_shortfilms 

«في الوقت الذي كانت تَستنفر فيه حركةُ المقاومة الوطنية الأهالي لحمل السلاح والتصدي لقوات الاحتلال [الإيطالي] ومحاصرتها داخل نطاق المدن الليبية الخَمس وموانئها: طرابلس، والخُمس، بنغازي، درنة، طبرق؛ كان خبر المساعي الأوروبية لدى الحكومة العثمانية لحملها على عقد اتفاق صلح مع الحكومة الإيطالية؛ يصيب الليبيين بحال من اليأس من الدولة الأم... إمبراطورية الخلافة العثمانية التي تتنصل من التزاماتها ومسؤوليتها، وتترك البلاد لقمة سائغة لقوات الاحتلال الإيطالي. كان ذلك في 15 كانون الثاني/ ديسمبر من ذات سنة الغزو 1911م عندما اتفقت قيادات حركة المقاومة الوطنية على إرسال برقية احتجاج لدى مجلس المبعوثين في الأسيتانة بإستانبول(*) جاء فيها:

يقول الله عز وجل إشادة بالمؤمنين المنفقين إنفاقا ماليا: {الذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَة فَلَهُمُ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}(1). ومن هنا نجد المنهج الإسلامي للحياة عبارة عن مركب ثنائي القطب – على حد تعبير الدكتور المرحوم علي عزت بيغوفيتش(2) جسد وروح، عقل وقلب، دين ودنيا، دنيا وآخرة، فرد وجماعة، سياسة وخلق، ثروة وغنى.

 

بتوفيق من الله و فضله، توجهت مجموعة من السادة الأساتذة إلى بلاد الشام دمشق الفيحاء لحضور الدورة التأهيلية الخامسة عشرة للأئمة والخطباء والمدرسين الدينيين.

وهم الأساتذة: ابن عيسى محمد بن قاسم، حمودي سعيد بن بكير، حميد أوجانه عبد الوهاب بن محمد، حميد أوجانه بهون، فخار عيسى بن الحاج، بعاج علي.

نسأل الله لهم السلامة و العودة غانمين إن شاء الله.

بينما كنت أكتب هذا التقرير وأعلق على الصور، أرسل إليَّ الدكتور محمد ناصر بوحجام تقريره، وكدت أحجم عن مواصلة الكتابة، فشتان بين كتابة الأستاذ وتلميذه. غير أني رأيت أن كلا التقريرين مكمل للآخر. وارتأيت أن أزين تقريري بالصور عساها تستر ما فيه من هنات وفجوات، وتكمل ما فيه من قصور وتقصير!.

اطلع الشيخ داود على موقع جمعية التراث في الإنترنت، واتصل عبر البريد الإلكتروني طالبًا التواصل والتعاون على مستوى عال من العلاقة الإعلامية والثقافية والفكرية وغيرها، لحماية المسلمين ومدنهم من التنصير والتغريب، وتوضيح أنشطة الجمعية وأهدافها وكيف يمكن التعاون في تلك المجالات،