د/ محمد بن قاسم ناصر بوحجام

أستاذ ـ جامعة باتنة ـ

حقيقة التّراث أنّه عصارة فكر الأمّة، ومجموعة عقائدها، ونتاج جهدها العقلي والرّوحي. هو بهذا المفهوم يمثّل ما تركه الأسلاف من مخطوطات وآثار أدبيّة وعلميّة في مختلف جوانب المعرفة، كما يشمل مخلّفات ماديّة؛ متمثّلة في الأبنية، وما شيّد على طراز معيّن، ونمط متميّز، جاء استجابة لظروف خاصّة، وقام ليؤدّي مهمّة معيّنة، تكشف عن نوع تفكير ساد في فترة معيّنة، وتبرز دور هذا الفكر، وهذا العمل في الحرص على المحافظة على الكيان والهيئة، وحمايتهما من الذّوبان والتّلاشي في خضمّ الصّراع الحضاري والتّنازع على البقاء.

موقف سكان وادي مزاب من التجنيد الإجباري في الجيش الفرنسي (ما بين 1912 و 1925)(*)

بالحاج بن باحمد ناصر

باحث ـ ماجستير تاريخ

عرفت الجزائر مع نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين, نهضة وحركة وطنية ظهرت بأشكال جديدة واعتمدت أساليب مختلفة, حيث تحولت تدريجيا من العمل العسكري إلى العمل السياسي تحت تأثير العديد من العوامل، لاسيما قضية التجنيد الإجباري الذي أرادت الإدارة الفرنسية فرضه على الجزائريين, والذي يضاف إلى القوانين الاستثنائية التي كانت تثقل كاهلهم، وعلى رأسها: قانون مجلس الشيوخ، قانون الأهالي, المحاكم الرادعة, وغيرها.

الأستاذ: قاسم بن حمو حُجاج

ـ جامعة ورقلة ـ

إن هذا الموضوع يحتاج وحده إلى أيام دراسية، لذلك من الصعب الإحاطة بجوانبه كلها في هذا البحث. ولأنه يتطلب منهجيا وعلميا تعريفا بمفاهيم عديدة ذات علاقة بالموضوع كـ: مفاهيم الإنسان والإنسان السياسي، الرجل السياسي والعمل السياسي، المجتمع والمجتمع السياسي والمدني، السلطة والنخبة السياسية، السلطة السياسية والدولة، السياسة العقلانية المكيافيلية والسياسة الشرعية، التنظيم السياسي الرسـمي والتنظيم اللارسـمي، العولمة والعولمة السياسية، الديمقراطية والشورى، التنمية السياسية ومكوناتها: الهوية السياسية، والثقافة السياسية، والتنشئة السياسية، المشاركة السياسية، والتكامل السياسي، والتغلغل السياسي، والتوزيع السياسي للموارد وغيرها.

قامت دولة إسرائيل بقصف سفينة الحرية المتوجهة لفك الحصار عن غزة وحيال هذا الجرم أدلى سماحته بهذا التصريح بعد أن سألناه عن كلمته حول هذه الأحداث:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد

فإن ما قامت به هذه الدولة الصهيونية من عدوان غاشم على سفينة الحرية إنما يعد حلقة في سلسلة استكبارها وتعاليها وغشمها وظلمها، فالأمة الإسلامية بما أنها مسؤولة عن العدل والإنصاف، ودفع الظلم ووقف الظالم عند حده وتلقينه درسا في الجزاء، يجب عليها أن تتضافر جهودها من أجل ردع هذا الظلم ووقف هؤلاء المعتدين عند حدهم وإنزال ما يجب في حقهم من العقوبة ولا يكفي مجرد الإدانة فإنه لا ينفع قول بحق لا نفاذ له إنما على الأمة المسلمة نظرا إلى ما يجب عليها من التعاون على الخير، وشد أزر المظلومين ودفع الظلم عنهم يجب عليها أن تكون لها وقفة إيجابية حيال هذه القضية لرفع الحصار أولا ثم لمعاقبة المجترئ على العدوان والظلم والله تعالى ولي التوفيق.